Estoy esperando un hijo varón, falta poco para recibirlo, será mi segundo hijo, entonces llega el momento como todo progenitor de tomar la tarea de elegir un nombre ideal. Como mi esposa y yo somos creyentes y seguidores de Jesucristo y que también tomamos en cuenta que el nombre de un ser humano es muy importante porque es lo que lo va a identificar, hemos estado leyendo el Antiguo Testamento y el Nuevo también y no es fácil conseguir dos nombres masculinos que nos gusten, que sean de personas importantes y que hayan tenido relación directa con Dios. En algún momento, un instante de tiempo me sentaré con mi niño y le contaré de donde surgió la idea y el por qué de su nombre, sus padres deseamos desde antes que nazca sembrarle confianza, seguridad y consagrarlo a Dios, Amén.
El primer nombre es Samuel (en hebreo: שְׁמוּאֵל, "Aquel que escucha a Dios")
Es un personaje del Antiguo Testamento. Fue profeta y último juez de Israel. Samuel es uno de los hombres más famosos de la Biblia, su padre era Elcana y su madre era Ana, fue de la tribu de Leví.
Su historia comienza con Elcana quien tenía dos esposas, una de ellas era Penina con la cual tenía hijos, pero su esposa favorita era Ana quien era estéril. Cuando Ana se fue al tabernáculo para adorar a Dios, su corazón quedó quebrado y ella prometió a Dios que si Él le concedía un hijo lo dedicaría al Señor todos los días de su vida. Dios contestó su oración y Ana cumplió su voto, su primer hijo se llamó Samuel, más tarde tuvo otros hijos. Cuando Samuel llegó a la edad de ser destetado, ella lo llevó al Tabernáculo para estar internado con Elí el Sumo Sacerdote, Ana era una buena madre, amaba mucho a Samuel.
Elí era un buen hombre, pero sus hijos Ofni y Finees eran muy impíos, no conocían al Señor. Eran egoístas, codiciosos y cometían horribles pecados, Elí tenía la mayor culpa por los pecados de sus hijos. Las Escrituras enseñan que "sus hijos han blasfemado a Dios, y él no los ha estorbado". Dios decidió traer juicio sobre la casa de Elí, y dio este mensaje de condenación al niño Samuel. Mientras Samuel dormía, escuchó una voz y pensó que Elí lo había llamado, eso pasó dos veces, Elí reconoció esto como un llamado de Dios, Él le dijo al joven Samuel que la próxima vez que escuchara la voz, debería decir: "Habla, porque tu siervo oye". La tercera vez Dios habló al pequeño Samuel con un mensaje de condenación para Elí y su casa. Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.
Elí y sus dos hijos, murieron el mismo día, cuando Israel hacía guerra contra los filisteos. El pueblo hebreo había dejado al Señor y pensaban que podían usar el Arca de Dios como un amuleto, pensaban que por llevar el Arca a la batalla, Dios les daría la victoria ¡Se equivocaron! Los hebreos perdieron la batalla. El Arca fue capturada por los filisteos, y los dos, Ofni y Finees fueron muertos, luego un mensajero trajo esta triste noticia a Elí, quien tenía noventa y ocho años y estaba muy subido de peso, y cuando escuchó la terrible noticia se cayó hacia atrás y murió con el cuello quebrado.
Samuel sirvió en una época de transición muy importante por más de trescientos años, el pueblo de Dios había sido gobernado por jueces, ahora sería gobernado por reyes, Samuel era el profeta que Dios escogió para ungir a los dos primeros reyes. El primer rey fue Saúl, era de la tribu de Benjamín y comenzó a reinar como un humilde siervo de Dios, sin embargo, pronto su corazón se corrompió y Samuel fue dirigido a ungir a David como rey. David era conocido como un hombre que quería complacer a Dios.
Dios no quería que el pueblo tuviera un rey, El sabía que el orgullo de un rey causaría que los tamaños del gobierno, impuestos y obreros continuamente aumentaran. Sin embargo el pueblo quería un rey, querían ser como las demás naciones alrededor de ellos. Dios dijo a Samuel: "Escucha la voz del pueblo en todo lo que te diga, porque no es a ti a quien han desechado. Es a mí a quien han desechado, para que no reine sobre ellos." (1 Samuel 8:7).
Samuel juzgaba a Israel todos los días de su vida. Cuando murió todo Israel lo lamentó, fue enterrado en Ramá. El último mensaje de Samuel al rey Saúl, vino después de su muerte (esta es una historia muy inusual) se encuentra en 1 Samuel, capítulo 28. Saúl se había apartado del Señor, como no tenía una relación correcta con Dios, decidió buscar ayuda de una adivina, ya que los adivinos hacen tratos con el diablo, personas piadosas no deberían tener relación con estos y él era todo lo contrario. Saúl se disfrazó y se fue a ver a una adivina, de alguna manera pudo llamarle a Samuel de entre los muertos, el mensaje para Saúl fue de condenación. El reino de Saúl le iba a ser quitado y dado a David (1 Samuel 28: 17-18). El ejército de Saúl iba a ser conquistado por los filisteos, y el día siguiente, Saúl y sus dos hijos iban a morir en una batalla.
El segundo nombre es Elías (אֵלִיָּהו ēliyahū "Dios es Jehová" o "Mi Dios es Jehová")
Fue un profeta relevante que vivió en el siglo IX a. C. De él hablan los capítulos 17 a 21 de 1 Reyes y los capítulos 1 y 2 de 2 Reyes. Según 1Reyes 17:1 y 2Reyes 1:8 era oriundo de Tishbé (de ahí el prefijo, el tisbita como se le conoce en la Biblia, versión de Cipriano de Valera) en la región de Galaad, al oriente del río Jordán.
El ministerio profético de Elías, comienza en la época del reinado Acab, hijo de Omrí, quien gobernó en Israel entre el 874 a. C. y el 853 a. C. Los autores de los Libros de Reyes, citan como fuente de sus relatos otro libro ahora desconocido, "el libro de las crónicas de los Reyes de Israel (1Reyes 22:39). Posiblemente de tal fuente o de otra directamente referida al profeta, se extrae la narración sobre el enfrentamiento entre Elías y el rey Acab, quien hizo el mal a los ojos de Jehová, más que todos los que le habían precedido y tomó por mujer a una cananea, Jezabel hija de Itobaal, rey de Sidón y se fue tras Baal y Asera, le sirvió y se prosternó ante él. No solo el corazón de Acab se desvió de los preceptos de Jehová, si no que todo el pueblo, lo que provocó la muerte de la mayoría de los profetas de Israel por asesinato y como consecuencia de la iniquidad, Jehová hizo aparecer una gran sequía en Samaria y por ende una hambruna en la región.
La primera misión
Elías aparece sorpresivamente en el relato anunciando a Acab la sequía, luego se esconde en un arroyo cercano al Jordán y es alimentado por cuervos; después, por mandato de Jehová va a Sarepta, un poblado cercano, a la casa de una viuda, donde el profeta multiplica la comida y resucita a su hijo. Se trata del primer caso documentado de resurrección de un muerto. Elías se enfrenta a Jezabel, que había mandado matar a los profetas de Jehová.
Elías desafía a los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal a que acepten el sacrificio de un buey en un altar preparado para ser incinerado; Elías hace preparar el mismo altar y además hace mojar la madera tres veces hasta que se llena un foso alrededor de éste. Jehová acepta el altar de Elías, para confusión de los profetas de Baal, y en el monte Carmelo los derrota y los degolla con la ayuda del pueblo, luego de lo cual termina la sequía.
Características de Elías
Elías era humano sujeto a pasiones similares a las nuestras (Santiago 5:17); tras su victoria, huye por temor a la venganza de Jezabel y se adentra en el desierto, deseándose la muerte. Sin embargo, después que el Ángel de Jehová le da de comer y beber se sintió reconfortado y anduvo hasta el monte Horeb, donde se esconde en una cueva.
En medio de una depresión del profeta, ora a Jehová y manifiesta su exceso de celo en su misión, Dios se le manifiesta y le apoya presentándose como una voz apacible y suave tras vientos, temblores y un fuego y le da nuevas misiones, señalando a Eliseo como su sucesor.
La segunda misión
La maldad de Acab y Jezabel enfrentada por Elías no se limitaba al culto de Baal, sino que se proyectaba en el despojo de sus súbditos. El episodio de la viña de Nabot (1Reyes 21) es representativo de la repetida historia del despojo de las tierras de los campesinos por los gobernantes y grandes propietarios. Otros profetas se referirían a estas situaciones: Isaías 5:8; Miqueas 2:2. Elías expresa la sentencia divina contra Jezabel y contra la descendencia de Acab. Derrotado y muerto éste en combate con las tropas del rey de Aram, a pesar de los buenos augurios de los falsos profetas, le sucedió su hijo Ocozías, que anduvo por el camino de su padre y de su madre e hizo pecar a Israel y murió pronto.
Según 2Reyes 2:1-13 tras la muerte de Ocozías, (852 a. C.) Dios traspasa el oficio de profeta a Eliseo, Elías es arrebatado en un carro de fuego con caballos de fuego a la vista de Eliseo. Eliseo toma el manto de Elías y es de este modo reconocido por Jehová como su profeta.
Elías en la tradición judía y cristiana
Muchos creyeron que Juan el Bautista fue el Elías que vino a preparar su camino (Mateo 11:7-15 Malaquias 3:23). De hecho para reforzar esta misión, el propio Juan vestía como Elías: 2Reyes 1:8, 2Reyes 2:1-13. Los Evangelios sinópticos, en el pasaje de la Transfiguración, muestran a Elías y Moisés hablando con Jesús (Marcos 9:4). El apócrifo Apocalipsis de Elías lo muestra al lado de Henoc combatiendo contra el hijo de la iniquidad que los mata, luego de lo cual ellos resucitan, en forma similar a lo que ocurre con los dos testigos de Apocalipsis 11 en su enfrentamiento con la bestia.
El título o nombre Elías en las escrituras también se emplea de diversas maneras, por ejemplo: Elías el Profeta (el cual se describe más arriba) Precursor: En este caso Elías es un título que se da a aquel que es un precursor, como por ejemplo Juan el Bautista, quien fue enviado a preparar el camino para Jesús. Restaurador: También se aplica a personas por motivos de las misiones particulares que habrían de cumplir, como por ejemplo a Juan el Revelador.
Elías, en la tradición judía es esperado aún en los hogares en las festividades de Pascua y se le reserva un asiento en la mesa.
Samuel lo decidí yo y Elías su madre, será un campeón! Te invito a que cuando tengas un hijo averigües su nombre, y trata de que haya sido de alguien muy importante y si ese personaje guardó relación con Dios, mejor aun!
